Aunque no es el argumento más frecuente en la temática de Laxeiro, lo cierto es que el autor hizo algunas incursiones en las composiciones de motivos religiosos, entre las que destacan las crucifixiones, a las que supo dotar de su personal e inconfundible sello. Ese es el caso de este bello carboncillo, impregnado con tintes de un humor saludable, de una sutil ironía entremezclada con la habitual ternura recia que late en las composiciones de este artista de intenciones siempre nobles.
A Laxeiro no le gustan los perfiles, prefiere la expresividad de los rostros de frente, por eso, bajo la Cruz de Cristo, las mujeres nos miran directamente, cada una con su sentir reflejado en unos rostros de trazos elementales. Sus manos se recogen en actitud de oración, en unas formas que rozan la abstracción. Al fondo se esboza un paisaje.
Uno de los logros mas loables en los dibujos de Laxeiro es su capacidad para, utilizando solamente las líneas elementales y básicas del dibujo, colmar una superficie vacía con una composición cargada de elementos en la que las figuras están, además, dotadas de gran expresividad.
Plásticamente la composición esta formada por pequeñas masas compactas fuertemente perfiladas y concentradas en la mitad inferior de la obra. El artista busca que los elementos que configuran la composición mantengan la máxima superficie de contacto. Los contornos son cerrados, tendentes a las formas circulares y agrupamientos de líneas curvilíneas. Todo ello da como resultado un dibujo de gran fuerza y rotundidad, con una importante carga de expresión y belleza.
Laxeiro (1908 - 1996)
Laxeiro es probablemente el artista más representativo de la historia del arte del S. XX en Galicia, la tierra que tanto amó y a la que supo darle el impulso necesario para llevar a cabo la renovación intelectual y formal que precisaba tras la Guerra Civil. Nacido en la aldea pontevedresa de Lalín, José Otero Abeledo, Laxeiro, emigra a los trece años con su padre a Cuba, en donde recibe sus primeras clases de pintura. Al regreso, y tras pasar fugazmente por la Escuela de Bellas Artes de San Fernando, se instala de nuevo en Lalín, donde escarba en las raíces populares de su tierra, que después lleva a sus cuadros. Expone repetidamente en diferentes ciudades gallegas y realiza diversos murales de gran interés plástico, anticipándose en sus métodos formales a la posteriormente denominada Nueva Figuración. Pinta composiciones tendentes al barroquismo escenográfico, con escenas mitológicas inspiradas en fantasías personales, antroidos imaginarios, figuras irónicas y mundos legendarios que parten de tradiciones ancestrales, aunque nunca abandona el placer de retratar sencillos personajes populares de su tierra: campesinos, gaiteros o maternidades de primitiva ternura. En 1951 se traslada a Buenos Aires, donde permanecerá casi quince años, con una vida de intensa y exitosa actividad artística. A su regreso se instala definitivamente en Vigo, ciudad en la que más tarde quedaría emplazada la colección pública permanente de este pintor de extraordinaria carga humana e indiscutible trascendencia plástica para la historia de Galicia.
